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DECLARACIÓN: ENCUENTRO POR LA DEFENSA DE LAS AGUAS DEL SUR AUSTRAL CHILE Y LA PATAGONIA ARGENTINA
"Difundamos la esperanza con la valentía
de nuestras acciones, especialmente comunitarias"
Luis Infanti, obispo de Aysén
Reunidas y reunidos en la localidad de Curaco de Vélez, en el Encuentro por la Defensa de las Aguas realizado en la Escuela Superior Campesina durante los días 5, 6 y 7 de octubre de 2017, convocado por la Asociación Nacional De Mujeres Rurales e Indígenas, Anamuri, declaramos:
Como organizaciones de base de Anamuri y CLOC-Chile, junto a organizaciones amigas y aliadas en la defensa de los territorios, así como con las organizaciones base del Movimiento Nacional Campesino e Indígena MNCI de Argentina, creemos que los problemas relacionados con el agua se han originado principalmente como consecuencia de los impactos depredadores de las industrias energéticas y extractivistas, involucradas también en el acaparamiento de tierras y aguas.
Las políticas estatales de Chile y Argentina, así como en diversas regiones del Cono Sur, no tienen límites a favor de los intereses de sectores empresariales y transnacionales, a costa de la depredación y explotación de los territorios. El ataque en contra de fuentes elementales de la naturaleza, que son indispensables para la existencia y la sostenibilidad de los ecosistemas, viola sistemáticamente nuestros derechos con respecto al medio ambiente, culturas, economías locales, bienestar social e incluso, atenta contra el derecho a la vida. Las industrias forestales y celulosas, pesqueras y acuícolas, petroleras, fracking, minería, energía y agroindustria, apoyadas por amplias redes de corrupción política, intervienen el aparato público de los estados para saquear y reprimir a quienes se levantan para defender el interés colectivo, en clara oposición y protesta contra ese modelo de desarrollo.
También denunciamos la proliferación del plan para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), que involucra ampliamente a Chile y Argentina, como una iniciativa geopolítica militar de conectividad, que favorece a las transnacionales y facilita el transporte para el negocio de las materias primas saqueadas desde los territorios. Este plan involucra: ingeniería para la infraestructura vial, telecomunicación y energía, por medio de corredores bioceánicos sin fronteras, con dineros de arcas públicas y que se relacionan directamente con la explotación de la naturaleza.
A escala local, señalamos las graves consecuencias que están enfrentando las diversas comunidades del Archipiélago de Chiloé, donde predomina un clima templado marítimo lluvioso que destaca por la enorme riqueza en biodiversidad ecosistémica, reconocido nacional e internacionalmente, con importantes reservas de agua contenidas en turberas y pomponales de gran magnitud e importancia biológica, y por tanto, social. De esta manera, vemos con preocupación y alerta, cómo la depredación de la vegetación y alteración de suelos a causa de la explotación de la naturaleza, la contaminación provocada por la industria salmonera, la pérdida del bosque nativo, la extracción del pompón y la devastación de numerosos humedales y mallines, vienen causando en amplias zonas una grave escasez hídrica, intensificada por la introducción de monocultivos de especies exóticas como pinos y eucaliptus. Todo esto amparado en mecanismos jurídicos y políticos como son las concesiones para exploración y explotación minera y las declaratorias de zonas de desarrollo energético, mayoritariamente para beneficio de la instalación de mega parques eólicos que tienen por objetivo la exportación de energía y que en nada benefician el buen vivir de los habitantes de este territorio.
Frente a este cruel escenario, reafirmamos nuestro compromiso con la defensa de los territorios y las aguas, de mar a cordillera, con mayor unidad, y convocamos a los sectores urbanos y rurales que se han mantenido indiferentes frente a estas realidades, a reaccionar y sumarse a las diversas acciones e iniciativas para poner freno a la expansión del saqueo extractivista, capitalista y neoliberal. Debemos exigir y ejercer con más fuerza nuestros derechos colectivos y nuestra oprimida autodeterminación, para lo que es indispensable asumir los siguientes desafíos:
- Fortalecer los procesos de resistencias territoriales de las diversas expresiones sociales, con mayor articulación y solidaridad, y recuperar la minga como práctica de identidad, apoyo y aprendizaje entre pueblos y comunidades, para proyectar formas de organización con construcciones horizontales, igualitarias, participativas y de respeto.
- Poner fin a las aberrantes políticas de criminalización implementadas por los estados contra quienes defienden los territorios o recuperan tierras acaparadas por empresas y latifundistas colonialistas. Exigimos a su vez la liberación de las y los presos políticos y el fin a la implementación de la Ley antiterrorista contra causas y protestas sociales, como ocurre contra el Pueblo Mapuche, y denunciamos las políticas represivas coordinadas e impulsadas en Chile y Argentina.
- Reivindicar el agua como bien común de los Pueblos y levantar con más fuerza nuestras propuestas de vida basadas en formas de economías cuya base sea el respeto entre personas y con la naturaleza. Y luego recuperar nuestra soberanía alimentaria y cultural.
- Revitalizar en todo aspecto los territorios, recuperando el saber ancestral y campesino, forjando agroecología, exigiendo la implementación de nuestros derechos económicos, sociales y culturales establecidos en los estándares internacionales.
- Derogar de una vez por todas el Decreto Ley 701 sobre fomento forestal y exigir el fin a toda asignación estatal para promover monocultivos de pinos y eucaliptus; y revertir la expansión minera, petrolera, de energía, de monocultivos industriales y cambiar las normativas que juegan a su favor.
- Promover e incidir en la recuperación de ecosistemas indispensables para el desarrollo de la vida; respetar y proteger los lugares sagrados de significación cultural y genética, también consagrados en normas locales e internacionales.
Asumimos estos desafíos como parte de nuestros propósitos de vida, abriendo caminos para seguir encontrándonos, construyendo y creando fuerza social y popular.
¡GLOBALICEMOS LA LUCHA, GLOBALICEMOS LA ESPERANZA!
UNIDOS EN LA DEFENSA DE LA VIDA
JUNTOS Y JUNTAS PODEMOS ENFRIAR EL PLANETA
SOLIDARIDAD INTERNACIONALISTA CON MÉXICO!
En los últimos días, varios desastres han golpeado a México dejando devastación y mucho sufrimiento, principalmente, en las zonas rurales e indígenas donde se encuentran muchos de nuestros hermanos y hermanas de La Vía Campesina. La situación es particularmente muy seria en Chiapas, Oaxaca, Guerrero y otros estados. En algunos lugares ha habido inundaciones y destrucción de plantíos y el derrumbe de casas y otras edificaciones. Muchísimas hermanas y hermanos se han quedado en la calle. Pero además ha habido muertes y muchas familias hoy curan a sus heridos.
El temblor del 19 de septiembre pasado en la Ciudad de México ha venido a agravar la situación. En varias zonas como Xochimilco, Tlalpan, Contreras y otras donde viven principalmente familias migrantes que han llegado a la gran ciudad en busca de medios de subsistencia, han perdido todo lo poco que tenían, incluyendo sus viviendas y sus parcelas. Muchos niños y ancianos han perdido la vida y muchísimos más están gravemente heridos o desaparecidos.
Es por eso que hacemos un llamado a la solidaridad internacional con el pueblo mexicano. Las donaciones económicas hoy son urgentes para apoyar a nuestras organizaciones miembros de La Vía Campesina en México a reconstruir sus vidas, sus viviendas, sus parcelas y sus comunidades.
Nuestras hermanas y hermanos de México necesitan que movilicemos nuestra solidaridad concreta desde nuestras organizaciones, desde nuestras regiones y desde nuestros movimientos aliados. Tal como lo señalamos en Derio durante nuestra VII Conferencia Internacional: "Es hora de construir un mundo fraterno y solidario entre los pueblos."
Para efectivizar su donación siga las siguientes orientaciones:
Acceda a toda la información sobre la forma de hacer su donación
Agradecemos de antemano su atención a este llamado de solidaridad internacionalista y les animamos a movilizar a sus miembros, a sus aliados y amigos a donar en apoyo al pueblo de México y particularmente a La Vía Campesina México.
A nombre de la Región de América del Norte,
Joan Brady y Carlos Marentes, Sr.
Coordinadores
DECLARACIÓN PÚBLICA DE ANAMURI FRENTE A LA SITUACIÓN DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE
Nosotras, la Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, declaramos públicamente nuestro total rechazo a la persecución y violencia que ejerce el Estado de Chile hacia el Pueblo Nación Mapuche, persiguiendo a quienes resisten desde su cultura, al olvido sistemático que busca implantar el modelo neoliberal hegemónico en el territorio chileno.
El pueblo mapuche, busca liberar a los territorios del extractivismo -lucrativo sólo para el empresariado-, el cual trae muerte y contaminación, además de la pérdida total de los ecosistemas, a costa de la flora endémica, las aguas y de la vida de sus habitantes. De esta manera, creemos que la lucha mapuche por recuperar los territorios para la vida, es hoy más que nunca una tarea urgente, que el pueblo Mapuche lleva adelante de manera digna, arriesgando la vida por el bien común de todos/as quienes habitan los territorios. La criminalización del pueblo mapuche es realizada por el empresariado nacional y transnacional, por el Estado de Chile, con nuevas operaciones que suman hermanos/as en prisión, aún sin pruebas condenatorias ni juicios justos, siempre apoyados en montajes judiciales, y reaccionarias campañas comunicacionales, acostumbrando al pueblo de Chile a que la justicia garantiza derechos sólo a ricos y a empresarios.
Demandamos de manera urgente, poner fin a la Ley antiterrorista, instrumento que fue promulgado por el dictador Pinochet, para criminalizar a los movimientos sociales y a los pueblos originarios, y que sólo se aplica hoy de manera racista, para condenar a luchadores y luchadoras Mapuche, sin castigar a los verdaderos causantes del terror en la población, quienes lucran con la vida y causan: contaminación minera, salmonera y forestal, llevando al exterminio de bienes comunes; jubilaciones de hambre; salud negligente; educación elitista y mercantil; y en el caso específico del pueblo Mapuche, hostigamiento y violencia desde la niñez, atacando con gases y armamento, incluso escuelas, liceos y los hogares de las comunidades.
La ley antiterrorista chilena atenta contra el estado de derecho toda vez que contiene elementos que afectan las garantías procesales de un juicio justo y que debiese asegurar un Estado que se dice democrático. Debemos recordar la prisión preventiva a autoridades ancestrales como la Machi Francisca Linconao, o el juicio a Lorenza Cayuhán, quien además de ser obligada a parir bajo los ojos de un carcelero, engrillada, fue condenada con el testimonio de un “operador ocasional” sin rostro, ni nombre, amparado por el Ministerio Público. La utilización de la ley antiterrorista es arbitraria, con prisiones preventivas que se transforman en condenas efectivas aún sin juicios; con declaraciones de testigos anónimos y protegidos que impiden una defensa justa.
Hoy cuatro hermanos, cuatro weichafe, ponen en riesgo su vida para exigir al Estado de Chile el derecho a vivir en paz sin dejar de ser mapuche.
LUCHAR POR LA VIDA, LA SOBERANÍA Y LA CULTURA DE UN PUEBLO: NO ES TERRORISMO.
LOS PUEBLOS NO CALLARÁN FRENTE AL AVANCE CAPITALISTA EN LOS TERRITORIOS:
NUESTRO DEBER ES LUCHAR.
Anamuri invita al cierre de la 2a Escuela Nacional de Agroecología
La actividad se realiza este sábado 2 de septiembre desde las 11 horas en nuestra casa campesina, en nuestro IALA de las mujeres del campo, ubicada en Orilla de Auquinco, Chépica, VI Región.
La Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, ANAMURI, en el marco del proceso formativo de su Instituto Latinoamericano de Agroecología, IALA Chile para las Mujeres del Campo, extiende esta invitación a compartir nuestras alegrías y esperanzas en un momento solemne, junto a nuestras compañeras estudiantes que vivenciaron por seis meses la segunda versión de la Escuela Nacional de Agroecología.
El IALA de las Mujeres del Campo, al cual hemos denominado “Sembradoras de Esperanzas”, es el espacio de encuentro de saberes y proyecciones, desde el papel de las mujeres, en la preservación del conocimiento ancestral, resguardando las semillas nativas, la producción de alimentos libres de agrotóxicos, en defensa de la tierra, los recursos naturales, la soberanía alimentaria y la vida en su conjunto.
El IALA de las Mujeres del Campo es una experiencia única en su tipo a nivel nacional y continental, y es parte de la red IALA que como experiencia de formación política y agroecológica nace en la Coordinadora Latinoamericana de organizaciones del Campo, CLOC Vía Campesina.
La invitación es a compartir con las protagonistas de este espacio de formación y a celebrar juntos esta nueva y gran etapa en nuestro trayecto como organización, a más de 19 años de lucha constante y en alianza de clase: Les esperamos el día 02 de septiembre del presente año a partir de las 11:00 horas en nuestra casa campesina, en nuestro IALA de las Mujeres del campo. Ubicado en Orilla de Auquinco, Sexta Región.
Mujeres campesinas convocan a debatir sobre derechos laborales en la agroexportación
La Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, ANAMURI, convoca al Seminario sobre derechos laborales de las asalariadas de la agro-exportación, a efectuarse el martes 22 de agosto del presente año, en la sala Enrique Sazie, Casa Central de la Universidad de Chile, Av. Libertador Bernardo O’Higgins Nº 1058, desde las 8:30 hasta las 18 horas.
*Foto de archivo
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El Seminario "Derechos laborales de las asalariadas de la agroexportación" se realiza en el marco de la conmemoración del Día Nacional de las Asalariadas de la Agro-exportación (26 de agosto), instituido por ANAMURI el año 2002 cuando se convocó a la Primera Asamblea Nacional de Asalariadas. En esa ocasión, alrededor de mil trabajadoras entregaron las demandas del sector al entonces Presidente de la República.
A quince años de haber asumido la tarea de visibilizar y denunciar la precariedad del trabajo temporal en el sector agro exportador, las condiciones laborales no han variado con el tiempo. Esto no se condice con la enorme expansión de la agricultura comercial destinada a los mercados externos y al volumen de las exportaciones.
En consecuencia, el Seminario está dirigido a analizar y reflexionar sobre la realidad laboral, los costos ocultos y problemas emergentes que experimentan las trabajadoras, uno de los cuales es la incorporación de mano de obra migrante a estas labores, que desafía la capacidad que nuestro país tiene para integrar a los trabajadores/as de distintas nacionalidades, en consonancia con el respeto a los derechos humanos.
En este debate participarán trabajadoras del sector agro-exportador de todo el país, dirigentas/es de organizaciones campesinas y sindicales, además de técnicos y profesionales relacionados con este tema.
DIRECTORIO NACIONAL DE ANAMURI
Santiago, Julio de 2017
*Fotos de archivo
Comisión Indígena realiza Trawn para incorporar distintas cosmovisiones al trabajo de Anamuri
El objetivo general fue definir los pasos iniciales para alcanzar el desarrollo sociocultural, espiritual y político de las mujeres indígenas de ANAMURI, desde una mirada integral y en relación con la cosmovisión de los pueblos originarios.
En la foto (izq/der): Rosario Gomez, colla (Directora de Cultura); Patricia Huanca, aymara; Ema Huenumilla, mapuche (Directora Indígena); María Vargas (Directora de Productoras); María Luisa Pichicona, mapuche; Gabriela Curinao, mapuche; Juana Curio, mapuche.
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Los días 31 de julio, 1 y 2 de agosto se desarrollo la reunión de la Comisión Indígena de ANAMURI, en la Escuela de Agroecología “Sembradoras de Esperanza”, parcela ubicada en Orilla de Auquinco, Comuna de Chépica.
En este encuentro participaron mujeres indígenas pertenecientes a los pueblos aymara, colla y mapuche, y que fueron elegidas en la Asamblea de Mujeres de Pueblos Originarios de Tierra Amarilla (Atacama, 2016) para formar parte de esta comisión y trabajar en conjunto con la Directora Indígena.
El objetivo general fue definir los pasos iníciales para alcanzar el desarrollo sociocultural, espiritual y político de las mujeres indígenas de ANAMURI, desde una mirada integral y en relación con la cosmovisión de los pueblos originarios. Fue una primera reunión para definir lineamientos generales, actividades específicas a desarrollar en el corto plazo, calendarizar y distribuir tareas, definir roles, mejorar sistemas de comunicaciones y fortalecer vínculos, entre otros.
Una tarea importante iniciada en dicha oportunidad, es el catastro nacional de mujeres indígenas asociadas a ANAMURI, el que llevará a cabo la misma Comisión Indígena. También destaca la participación de la comisión en la Escuela Lindorfo Montero de Orilla de Auquinco, donde se entregó una charla respecto de cultura aymara, colla y mapuche a 120 niños y niñas de educación básica y al personal administrativo, profesores/as y parvularias de la escuela.
Por otra parte, la Comisión Indígena también desarrollo una actividad en el Teatro Municipal de Chépica, para 100 alumnos y alumnas del Liceo Fermín del Real Castillo, quienes se destacaron por el respeto e interés mostrado. En la oportunidad acompañó la actividad la alcaldesa de Chépica señora Rebeca Cofre Calderón y el director del Liceo don Sergio Vildósola Henríquez, quienes se comprometieron a seguir realizando actividades en conjunto en torno a los pueblos originarios.
Luego se desarrolló un almuerzo en donde además de participar las autoridades antes nombradas, se sumaron los docentes del Liceo, personal y encargados departamentales de la Municipalidad de Chépica y el Consejo Municipal en pleno, momento muy interesante para comentar y compartir la experiencia.
Finalmente, las integrantes de la Comisión Indígena fueron invitadas al Museo de Colchagua de la Fundación Cardoen, espacio muy interesante respecto de la historia y cultura de Chile y América, pero que nos ha dejado un sabor amargo respecto de la muestra más grande del país de joyas mapuche, que según nuestro sentir, debieran estar en manos del pueblo mapuche vivo y no en un museo.
Se agradece a las directoras de ANAMURI que realizaron gestiones y acompañamiento de la reunión y las actividades desarrolladas. Nos sentimos muy acogidas y felices de reunirnos como Comisión, de contribuir en dar vida, mística y fuerza a nuestra parcela "Sembradoras de Esperanza" y compartir con las alumnas y docentes de la Escuela Nacional de Agroecología, el IALA de las mujeres del campo.
Agosto de 2017
Comisión Indígena
ANAMURI